İslam Deklarasyonu – Kur’an-ı Kerim’i Anlamak

… Kitaba olan teslimiyet bitmiyordu ancak aktif karakterini kaybetmiş, irrasyonel ve mistik olana tutunmaktaydı. Kur’an-ı Kerim kanun otoritesini kaybedip, buna karşı eşyaların “kutsal”ı oldu. Kur’an-ı Kerim’in araştırılmasında ve yorumlanmasında bilgeliğin yerini kılı kırk yaran yorumlar, büyük fikirlerin yerini okuma becerileri aldı. Devamlı surette ilahiyat formalizminin tesiri altında Kur’an-ı Kerim hep daha az (anlayarak ve manasını düşünerek) ve daha çok (güzel sesle) okundu ve mücadele, doğruluk, şahsi ve maddi fedakarlıklar hakkındaki emirleri, tembelliğimize aykırı ve sevimsiz olarak, güzel sesle okunan Kur’an-ı Kerim metninin zevk veren (rahatlatan) sesi içinde eriyip gitti.

Bu doğal olmayan durum yavaş yavaş normal olarak kabul edilmeye başlandı. Çünkü bu vaziyet, sayıları her geçen gün artan ve Kur’an-ı Kerim’le yollarını ayıramayacak durumda olan fakat aynı zamanda hayatlarını onun isteklerine göre düzenleyecek kudrette olmayanların işine gelmekteydi.

… Bir  defa olsun uygulamak zorunda kalmamak için bir cümlesini binlerce defa tekrarlıyorlar. Hayatta nasıl uygulanacak sorusundan kaçmak için Kur’an-ı Kerim’in nasıl okunması gerektiği hususunda geniş ve itinalı bir ilim ürettiler. Nihayetinde Kur’an-ı Kerim’i anlaşılan bir manası ve içeriği olmaksızın çıplak bir ses haline getirdiler.

(Dipnot: Metinde; Kur’an-ı Kerim’in evrensel olması yada tüm zamanlara hitap etmesi hikmetlerinde herhangi bir şüphe meydana gelmesi gibi bir durum söz konusu değildir, biz insanoğlunun Kur’an’dan ne kadar nasiplenebildiğimizi göstermek adına çok güzel bir bakış açısı örneği sergilenmiş.)